不是真的。
西藏景點里的天珠。要價萬元以下的。動輒十顆八顆的。那種都是現代工藝品。現代工藝品是可以玩玩的。但不等同于傳統意義老天珠。老天珠藏家們千里迢迢去西藏收都很難收。怎么會隨處可賣。
對于這一件事情的看法其實也確實是真的，因為這里面所有的物品都是從全天下匯集而來的。
西藏是如今國內很多人都喜歡去的景點，雖然它處在我國海拔最高的地帶，但它美麗的景色，還是吸引了無數人們的關注，在西藏的諸多名勝中，最有名的無疑是布達拉宮。說起布達拉宮，就必須要提到歷史上一個神秘又強大的王朝，那就是活躍在隋唐時期的吐蕃王朝，其實吐蕃很早就已經在西南崛起，當時的西藏還是氣候非常溫暖的地區，適合人們的居住，吐蕃就是在這片土地上發展起來的。
后來，吐蕃出現了一位偉大的領袖贊普松贊干布，在他的帶領下，吐蕃開始發展壯大，漸漸威脅到了唐朝的安定，當時的唐朝正處在唐太宗的領導下，國力強盛，吐蕃也不敢徹底惹怒唐朝，因此松贊干布就選擇了和親的方法，希望能與唐朝結盟，這就促成了著名的文成公主入藏事件。
雖然這次的和親沒有徹底化解兩國之間的矛盾，此后唐朝與吐蕃頻繁發生戰爭，但文成公主入藏，也大大促進了吐蕃的發展，而布達拉宮正是這個時候修建的，它是為了文成公主，尺尊公主與松贊干布辦婚禮建造的宮殿。
此后它也成為了達拉喇嘛居住的地方，它不僅僅是宮殿，還集合了寺廟這些設施的作用。如今的布達拉宮也是著名的旅游勝地，那么在這里，據說至今都有著巨大的寶藏，甚至能抵半個世界，這也成為很多人慕名前去的原因，那么布達拉宮真有傳說中的那么富有嗎？它里面到底有多少的寶貝呢？其實布達拉宮也是經過多次的毀壞與重建，如今的這座宮殿，肯定沒辦法還原之前松贊干布時期的樣子。
但這里確實有著不少的寶物，它后來也成為了西藏的核心地帶，由于佛教的盛行，它在這里更是有著神圣的地位，其實我們看古代的佛教，能發現一種非常特殊的現象，就是很多的佛教寺廟，里面像佛像，法器這些東西，都是喜歡用黃金打造，這也是有著一定原因的，因為黃金穩定性相當強，長期保留也不會消失，佛教寺廟向來是不缺錢的，中原王朝也有很多的時期，各地大修佛寺，里面積攢了無數的財富，布達拉宮也是一樣的，它不僅屋頂上就有著大量的黃金，里面的佛像這些都是黃金打造。
考慮到這些黃金的歷史價值，還有打造的器物具備著很大的歷史意義，這些東西的價值就無法估量了，此外，這里還有大量的壁畫、玉器、珠寶這些寶貝，再加上里面的佛教典籍。這么多的寶物，如果要全部估價的話，還真有可能令世界震驚，不過要說能抵半個世界，還是有些夸大了。
當然，其實這里面最有價值的還是布達拉宮本身，它才是真正的寶藏，作為世界上海拔最高的宮殿，它的存在就是一個奇跡，從整體的設計，到里面的用料，布局，都體現著古代人們的智慧。它在西藏的地位，絕非是一般的寶物能衡量的，因此如果算上布達拉宮的話，這里面的寶藏還真就有可能抵上半個世界，它也是中國最有價值的文物景觀之一。
這些年前往西藏的人越來越多，原本相對神秘的布達拉宮，也不再是什么神秘的存在，越來越多的人來到這里參觀朝圣，這些地方也確實有著非常優美的景色，至于惦記這里面的寶貝，那還是想多了，這些地方的安保都是相當嚴密的，不會給一些不法之徒機會的。
其實雖然西藏的交通開始越來越好，但對于國內很多人來說，去一趟仍然代價非常高，可人們花費了這么多的錢財來到這里，希望看到的應該是這絕美的景色，結合周邊的山與天，渾然一體，此景只應天上有，相信去過的人還是不會后悔的，這里實在是太美了。
就慢慢吹吧
雪域高原上的萬千景象是自然賦予的，而西藏的歷史則是我們藏族人民創造的。
世界著名的布達拉宮延生于公元7世紀。她是我們藏族人民智慧的結晶，也是我們藏族歷史的見證。藏族文化的發展和宗教的發展有著密節的聯系。一千多年的宗教歷史，給我們留下了如同百科全書的大藏經和成為稀世珍寶的貝葉經。貝葉經出現在紙張發明之前，西藏這種最古老的經書整部整部地保存著。
公元7世紀，傳入西藏的佛教和本地的笨教相結合，形成具有藏族地方色彩的藏傳 佛教，也稱喇嘛教。 西藏是個全民族信教的民族自治區，宗教意識和宗教活動在藏族群眾的日常生活中占有重要地位，滲透到他們衣食住行、生老病死各個方面，甚至取名也大都與佛教有直接的聯系。
雪域高原上神奇的佛教節日特別多，如：薩嘎達，珠巴次喜轉山節等等。以下介紹西藏四大佛事之一拉薩默朗欽莫，也就是拉薩祈禱大法會。一年一度的拉薩祈禱大法會，中斷二十年以后，1986年正式恢復，1987年仍然按傳統習慣，在拉薩隆重舉行大法會。
拉薩祈禱大法會是宗喀巴大師所創建的四大佛事之一。這位宗喀巴是青海宗喀地方人，他的法名叫宗喀巴. 洛桑札巴。他青年游學前后藏，博學各宗各派顯、密教法。為維護佛教戒律，針對當時藏傳佛教時弊，在各地倡導僧尼必須少欲知足，嚴守禁戒的主張，并以噶丹派的教義為宗，建立了自己的新的系統---黃教。
1408年，52歲的宗喀巴住在色拉寺曲頂，他認為：拉薩的釋迦牟尼佛像與真佛無異，如能供養，佛法，眾生大利益。便發愿創建拉薩祈禱大法會。為釋迦牟尼佛制造了鑲有許多珠寶并刻了五佛像的純金冠冕，銀制缽孟和與其相稱的銀制曼札，同時給小昭寺釋迦牟尼不動佛金剛和十一面觀音奉獻了銀制冠冕各一個，還在各佛堂的佛像前敬獻了極為隆重的供品。12月30日宗喀巴和8000多僧眾聚在大昭寺進行盛大的預備法會。宗喀巴53歲那年（1409年）正月一日至十五日舉行了神變節的正式祈禱法會。
1987年參加拉薩祈禱大法會的寺廟有：哲蚌、色拉、甘丹、西藏佛學院，上、下密宗院等，僧侶達1800多人，其中一部分僧人是來自國外的藏胞。
法會期間施主要向僧眾行布施。在確定的布施日，施主在法會上領頭分茶，并手持香線，環繞會場。但是，請您記住，婦女是不準環繞會場的，家中會走路的小男孩也可以代表家人參加環繞會場的儀式。最后從庭院樓臺上朝拜會場。祈禱法會辦公室還向施主贈賜糖果。當法會休散，僧從從大庭門排隊走出時，施主向他們發放布施。
法會期間每日的議程是：晨會齋供兩次酥油茶，一次八寶飯。念誦皈依發心，長壽三尊，菩提心公禳，解之法等經文和施主提請念誦的禱經文。這位領經師法到提前三個月就開始練嗓子，一般的僧人當不了，必須嗓音洪亮、身材高大，才能承當此項重任。
在頌舉熱傳經法會會場，就釋量論的有關問題，與當日考取格西的僧人進行辯論。兩位哲蚌寺的堪布和一位喇嘛雄勤巴以監考員的身份對考僧的佛學經論程度進行考查。那么什么叫格西？格西意為善知識，是黃教顯宗教的最高學位之一。要獲得格西學位，必須學完因明、釋量、中觀，戒律、俱舍五大論，并淹通經義，在任何僧人的考問面前對答如流，不為所難。學經僧人一旦考取格西學位后，就開始成為宗教界的高級分子，可以繼續深造密宗。經過辯經，考取格西是拉薩祈禱大法會的重要活動項目之一。
在代理赤巴經師來取會場時辯經即停止。代理赤巴在寶座上就座畢，隨即領誦般答波羅密多經，念誦完畢，哲蚌寺大會領經誦師起立向赤巴敬獻曼札。為了讓人們了解并崇敬釋迦牟尼的高德，代理赤巴圣師在早上的法會上給僧眾和施主分段講解釋迦牟尼的三十四本生傳。
這時哲蚌寺四大札倉的領誦師抑揚頓挫地念誦迎請、沐浴、七支和曼札誓愿等，念誦畢就座。
西藏黃教派僧人們都戴黃帽，這有好多傳說，比如一說黃帽原是持律者所戴，據土官《宗派源流》說貢巴饒塞大律師送盧梅到西藏去的時候，把自己戴的黃帽送給盧梅，說戴上這個就想起我來了。后來宗喀巴想振興戒律。因而也就戴了黃帽子。
另一種說法，在宗喀巴幼年時曾經站在長新門徒的最末一個位置上，等候薩克牙寺的住持給他們頒發僧帽，僧帽都是紅色的，輪到宗喀巴時，帽子已經發光了，正好缺少他這一頂。為了不使他光著腦袋，發帽子的活佛順手揀了一頂僧帽給他戴上，結果是頂黃色的。宗喀巴一直戴著這頂黃帽。后來他成了佛教的首領，就取黃色做新教的象征。
還有一種說法，甘丹寺開光儀式時，宗喀巴只穿了黃袈裟，而沒有戴帽子。后來他的弟子和施主要求他配戴黃帽子。以后他的弟子們也就隨著戴黃帽子，因此形成黃帽派。
和祈禱大法會相關的活動還有，藏楞正月十五日，傳說釋迦牟尼示現神變，宗喀巴為紀念他。在最后的一天夜里，舉辦了舉阿曲巴，意為元宵，俗稱花燈節。在大昭寺周圍的八廓街擺滿絢麗多彩、規模宏大的酥油花燈供品。大昭寺廣場上燈火輝煌，人聲如潮，一片歡騰。酥油供品展會，它是拉薩祈禱大法會結束之時，表示慶祝的一項活動。今年的酥油供品共有20個系列，作品多達幾百幅，用五彩調制的酥油，塑造成各種佛像，菩薩，天女，文殊，釋迦牟尼，宗喀巴三師弟，藏王松贊干布等人物故事，鳥獸花草及充滿民族特色的圖案，造型優美，千姿百態栩栩如生。其中最大的花燈供品塔高達10多米，顯示了西藏人民高超的藝術才能，是西藏古老文化和人民智慧的精華。這種藝術作品傳到青海，四川等藏區。花燈之夜，來自本地區和四川，云南，青海，甘肅等地的群眾達10多萬人，還有來自15個國家的外國朋友參觀了酥油供展品。雖然聚集人很多，都能行善為重，和睦相處。人們載歌載舞通宵達旦，徹夜不眠。幾百年來這些活動已成為拉薩人民的傳統習俗。
參加祈禱大法會的僧眾臨返寺前的這天早晨，要迎請未來佛強巴通真早日降臨人世普度眾生。按佛教傳說，佛有三世可分，當代是釋迦牟尼時代，這一時代去以后，將會開始強巴佛即未來佛（彌勒佛）的時代。僧眾們要舉行迎請強巴佛環城儀式。
凌晨，古城拉薩無數虔誠的信教群眾早已燒香等候在大昭寺的周圍。眾僧侶為強巴佛像誦經洗塵。走在迎請強巴佛像隊伍前面的是法會代理赤巴，法會領經師以及手持華蓋、彩幢和飛幡的僧侶儀仗隊伍。一路香煙繚繞，法號、嗩吶，鑼鼓聲此起彼伏。來自藏區和國內外數以萬計的群眾站立在道路兩邊。人們雙手合十，默默祈禱，投獻哈達，寄托心愿，端爐燒香為佛凈氣。迎請強巴佛像環城儀式結束以后，來自各地區的100名農牧民舉行了賽馬儀式和賽跑，抱石頭等精彩的傳統體育節目表演。當天下午1800多名僧眾背著石頭按照傳統習慣在拉薩河筑起水壩。拉薩祈禱大法會也應結束了。
第一個是昆明。大家都知道昆明是一個春城，它的氣溫四季都很溫暖，冬天不會很冷，夏天也不會很熱，是一個非常宜居的城市。但是昆明也是一個藍天白云，山林秀木，自然景色非常美好的地方。如果去昆明游玩，可以去看一看滇池。在昆明老百姓的傳統說法上，很大的水洼叫做海，比海更大的水洼叫做池。因此滇池其實是比云南昆明的洱海要大很多。
滇池的水像昆明的天空一樣碧藍一片。滇池最美的景色還是在晚上，當天空中的明月倒影在滇池的水里面的時候，天地都安靜成一片，就是接近天堂的地方了。在昆明游玩，除了看滇池，還可以去昆明的民族村看一看。
昆明更著名的是作為一個花城，很多美麗的鮮花在昆明都可以很好的開放，因此昆明的鮮花產業也很發達，如果你是夏天到了昆明，就可以看見漫山遍野的花海。如果你的到昆明游玩的時候已經是冬季，那么昆明的冬季也很溫暖適宜。
第二個是麗江古城。麗江古城是幾年內很流行的一個旅游景點，麗江古城一直都受到中外游客的喜愛。如果你去逛麗江古城，最好選擇在晚上去，因為夜間的麗江古城燈火爛漫，街道上的店鋪都開了，有很多的特色酒吧和當地的小吃店，這個時候是麗江古城一天之中最好玩也最熱鬧的時候。
今天我還要為大家介紹麗江的玉龍雪山。如果到了麗江，爬上玉龍雪山一定會個你的這次旅游留下難忘的記憶。尤其到了冬日，玉龍雪山上面落滿了白雪，看上去就像是人間仙境。
第三個要為大家介紹的是云南的大理。曾經有人說，大理是一個會讓人覺得時光變得很慢的城市。大理的天空總是蔚藍一片，山水都很秀麗，一直都被人們視為一個休閑養老的勝地。大理也是諸多文藝青年聚集的地方。
到了大理，當然也要去看一看大理古城，大理古街的街道非常寬敞，透著古雅的氣韻，非常熱鬧，但是卻是一直生活的熱情在涌動，并不會顯得嘈雜，而且還很舒適。
大理古城有專門租車的商鋪，如果你的時間比較寬裕，你可以租一輛自行車，騎行完整個大理古城，更加全面的游覽這座歷史名城。當然，大理的蒼山也是不能錯過的地方，尤其是到了冬天，蒼山上的梅花開了，并且還飄著雪花，真真的人間天堂。
